La tesis de Piaget

De acuerdo con sus investigaciones, Piaget pudo concluir que:


1. El conocimiento – o la formación del conocimiento – tiene cierta continuidad con el mundo biológico, es decir, la construcción de ideas y el mundo externo están en interacción.


2. El conocimiento surge en un proceso de organización entre las relaciones de la interacción: sujeto – objeto de conocimiento.


3. Esa interacción se basa en la acción transformadora sobre la realidad, realidad entendida como lo que el niño ve y percibe – no es una realidad social a la que se refiere Piaget , como lo haría Vigotsky, más bien sería una mirada kantiana: "el conocimiento es lo que el sujeto trascendental construye"- .


4. El conocimiento no procede, en su desarrollo, de manera lineal; sino por reestructuraciones. No está preformado, ni es un simple agregado de elementos.


5. Este proceso de equilibración vale para todo tipo de conocimiento. La dinámica general es: conocimiento – conflicto- reorganización/ equilibrio.


6. Todo conocimiento se desarrolla en un contexto social (siempre desde una mirada piagetiana y no, vigotskiana) y ello, a la vez que permite, limita el conocimiento.

Un sistema complejo:

Continuando con las investigaciones de Piaget, Rolando García, nos habla del conocimiento como un sistema "complejo". Veamos cuáles son sus características:


- es un sistema abierto (interactúa con el medio).


- no se habla de "complejidad", porque de ese modo se entraría en la metafísica y no podría definirse.


- Se trata de un sistema en donde hay "interdisciplinariedad". Esto es distinto de transdisciplinariedad, puesto que no es cierto que puedan romperse las fronteras de cada una de las disciplinas.


- Cada sistema, está constituido por subsistemas.

Una representación esquemática del sistema complejo del conocimiento, sería la siguiente:

Sistema Biológico Sistema Cognitivo Sistema Social

El subsistema biológico, si bien no condiciona el conocimiento, le pone ciertos "contornos". Ahora bien, el subsistema social sí pone condicionamientos, tiene inferencia en la estructuración del conocimiento. No nos referimos a un "impacto directo de la sociedad", sino a que esa influencia orienta de algún modo la manera en que va a estructurarse el conocimiento.

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